11580 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 11581 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قوله : " وعزرتموهم " قال : نصرتموهم بالسيف . * * * وقال آخرون : هو الطاعة والنصرة . ذكر من قال ذلك : 11582 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول في قوله : " وعزرتموهم " قال : " التعزيز " و " التوقير " ، الطاعة والنصرة . * * * واختلف أهل العربية في تأويله . فذكر عن يونس [ الحرمري ] أنه كان يقول ( 1 ) تأويل ذلك : أثنيتم عليهم . 11583 - حدثت بذلك عن أبي عبيدة معمر بن المثنى عنه ( 2 ) . * * * وكان أبو عبيدة يقول : معنى ذلك نصرتموهم وأعنتموهم ووقّرتموهم وعظمتوهم وأيَّدتموهم ، وأنشد في ذلك : ( 3 ) وَكَمْ مِنْ مَاجِدٍ لَهُمُ كَرِيمٍ . . . وَمِنْ لَيْثٍ يُعَزَّرُ في النَّدِيِّ ( 4 )

--> ( 1 ) قوله : " يونس [ الحرمري ] " ، هكذا جاء في المخطوطة والمطبوعة ، وهو مشكل ، فإنه إما أن يكون نسبة نسب إليها ، ونسبة " يونس بن حبيب " ، هي " النحوي " ونسبته في ولائه " الضبي " ، وهو مولى " بلال بن هرمي من بني ضبيعة بن بجالة " ( النقائص : 323 ) ، ولا أظنه محرفا عن شيء من ذلك = وإما أن يكون نسبة إلى مكان ، ويونس من أهل جبل ( بفتح الجيم وتشديد الباء مضمومة ) ( انظر طبقات النحويين للزبيدي : 48 ) . وليس تحريفا لهذا أيضا . ولعل باحثًا يهتدي إلى صوابه ، فتركته كما هو . هذا مع أن أبا عبيدة في مجاز القرآن ، لم يذكر غير اسمه ، والطبري يروي هذا عن أبي عبيدة . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 : 157 . ( 3 ) لم أعرف قائله . ( 4 ) مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 : 157 . و " الندى " : مجلس القوم ، ما داموا مجتمعين فيه ، فإذا تفرقوا عنه فليس بندي . ومثله " النادي " . ومن العجب العاجب شرح من شرح هذا البيت فقال ! " واللهم ، بكسر اللام وسكون الهاء ، الثور المسن . . ولعل الكلمة محرفة عن كلمة شهم " . وهذا خلط لا يعلى عليه ، فتجنب مثله .